"Espèce d'animal!"
Traité d'éthologie générale
Hommage:
à Diamond, Wilson et S J Gould
Un peu moins à Darwin qui met de côté l'animal en l'homme lorsqu'il parle d'évolution
Hommage en fin de compte à Galilée dont les répercussions de l'oeuvre ne sont pas terminés
Une histoire personnelle:
La Pologne disparaît de l'écran pendant 123 ans
4 millions de juifs sont gazés et brulés
Les Indiens d'Amérique ont du céder leurs territoires aux Européens
C'est donc la loi du plus fort dans son expression la plus cruelle , ce en quoi un grand nombre de d'humain résument la théorie de Charles Darwin
Chapitre I :
JE.
Dans l'univers:
Des Tera de tera de tera de soleils depuis 13,7 mds d'années
Sur Terre
Depuis les premiers eucaryotes il y a 3 mds d'années
- la scissiparité au début
- la sexualité depuis 600 millions d'années: de la rencontre d'un haploïde venu d'un mâle et d'un haploïde venu d'une femelle
- Les plantes autotrophes et les animaux hétérotrophes en laissant de côté les fungi
- Les plantes n'ont pas de cerveau. les animaux en ont un mais tous sont des JE
Un Je vit donc il pense.
Tous les vivants sont des JE, tous les vivants pensent.
Tous les vivants sont composés uniquement de non-vivant: le non-vivant pense.
C'est parce que le non-vivant pense, que les vivants pensent et c'est parce que les vivants pensent que l'humain pense. Pour l'éthologie, le paradigme n'est pas je pense donc je suis mais je vis donc je pense. Et chaque vivant pense selon son espèce.
Chapitre II: le cerveau des animaux.
Chaque vivant apparaît en général par la rencontre de deux cellules sexuelles différentes de celles qui constituent l'essentiel des vivants.
La cellule haploïde
La cellule diploïde
Chez l"humain
J+0 la CH XX et la CH XY
J+9 mois
- en voie pour les 10 à 100 000 milliards de CD
- Dans le crâne, il y a les 100 milliards de cellules cérébrales
J apparition du cerveau à J+7 ans
- de 1 à 2 millions de synapses se créent par jour. Grâce à ces synapses, le corps et l'esprit de l'humain se met en place pour qu'il puisse trouver toutes les ressources de vie et toutes les ressources de reproduction dont il a besoin.
Nous sommes partis de l'exemple humain mais cela est vrai pour tous les vivants même si les modalités sont spécifiques à chacun.
Chapitre III: Les deux spécificités de l'humain: la main outil d'outil et la sociabilité outil d'exponentiation.
Nous allons partir de l'humain puis généraliser à l'ensemble des vivants.
Rappel de l'évolution
- 2 milliards d'années: les vivants monocellulaires eucaryotes.
- cellules autotrophes et cellules hétérotrophes : séparation des règnes animal et végétal
- Dans le règne animal, apparition des multicellulaires plats: les protostomes et les deutérostomes: yeux et cerveaux. Séparation des insectes et des autres animaux
- Chez les autres animaux: nageoires et pattes
- Chez les animaux à pattes: sortie ou non des eaux
- Chez les animaux sortie des eaux: (raccourci) les mammifères et les non mammifères
- 70 millions d'années: début de l'expansion des mammifères: les herbivores, les carnassiers et omnivores et les singes
- 7 millions d'années: dernier ancêtre commun aux chimpanzés et humains. l'arbre développe les mains et la sociabilité. Les mains développe le cerveau.
- 3 millions d'années: l'humain quitte le cerveau. La main outil devient outil d'outil et la sociabilité rend cet outil exponentiel.
Chapitre IV: Les Ressources de vie
Paradigme darwinien: ne vivent que ceux qui trouvent leur ressources de vie. Donc on ne rencontre que des vivants qui trouvent des ressources de vie. Donc la tendance à quérir des ressources de vie est bien plus forte que celle qui consiste à ne pas en quérir.
La concurrence générale
l'union fait la force
Le travail: les dirigeants, les organisateurs et les opérateurs. Du plus riche au plus pauvre.
Les groupes
La technologie: tout ce qui ne peut être fait que par un humain
Le mode de production humain
Le mode de production domestique
le mode de production industriel
Chapitre V: Les Ressources de reproduction:
Paradigme darwinien: ne vivent que ceux qui se reproduisent. Donc ne vivent que les vivants qui se reproduisent. La tendance à ne pas se reproduire est récessive. Ce serait l'une des explications du viol guerrier: si on tue il faut reproduire mais quand on tue c'est immoral et quand on se reproduit à cette occasion c'est également immoral.
Les âges de la reproduction.
Premier âge: la préparation
deuxième âge: la reproduction
La mariage éternel et la famille éternelle: pour un père, une mère et leurs enfant, les liens sont éternels.
Le mariage monogamique
Le mariage polygamique
Concilier le couple et la quête pour les ressources de vie. Dans
Conclusion:
L'éthologie est une science. Elle est descriptive avant d'être prédictive.
Chez les humains, il y a les pires actes que les animaux peuvent commettre les uns vis à vis des autres mais c'est parce que la main est à l'origine d'un développement technologique qui le permet et parce que la sociabilité c'est à dire l'union qui fait la force peut aussi être un démultiplicateur de la force que chacun met au service de la quête de ses ressources de vie.
Alors c'est un retour au darwinisme social: les partages d'un pays vaincu par ses ennemis ou les génocides sont donc justifiés.
Non car l'éthologie explique également les idéaux religieux ou moraux et elle montre que la main produit les outils du succès et la sociabilité des groupes humains paisibles de plus en plus importants. En 200 000 ans grâce à ces compétences, les humains sont passé de quelques centaines de milliers à plus de 7 milliards. Et les 100 millions de morts de la 2° guerre mondiale "ne sont qu'une vaguelette" sur la courbe ascendante de la démographie entre les 2 milliards de 1929 et les 4 milliards de1947.
Il faudra un jour cesser de diviser le monde des connaissances humaines en sciences exactes et dures et sciences humaines et molles. Pour l'éthologie, les sciences humaines jouent le rôle fondamentale que lui attribuent ceux qui s'en occupent. Les deux types de sciences ne sont que les deux faces de la technologie humaine. Le sel est un composé de sodium et de chlore. Et ce constat est à l'origine d'un secteur important de la fourniture de ressources humaines. Mais la théorie de la relativité générale nous donne les satellites pour un jour coloniser le système solaire et plus loin mais comme les groupes humains sont en permanence en quête de ressources de vie, elle nous donne une bombe atomique qui permet d'asservir ceux qui ne l'ont pas comme au beau temps des "Grandes Découvertes" qu'il faut rebaptiser en période des Grandes Spoliations des pays non industriels.
C'est ici que l'éthologie trouve toute son application. Les paradigmes de base des vivants sont les suivants:
a) Tout vivant est en permanence en quête des ses ressources de vie et de ses ressources de reproduction.
b) Dans le cadre de la quête de ses ressources de vie, à l'intérieur d'une même espèce, tous les représentants de cette espèce sont en concurrence et toutes les autres espèces sont considérer comme des ressources de vie. Comme il existe des millions d'espèces, on comprend pourquoi la concurrence générale intraspécifique ne se traduit pas par un carnage permanent. Les humains ont tous les autres vivants, animaux et plantes, pour se nourrir, vêtir, protéger etc .. Mais c'est vrai pour toutes autres espèces. Donc le carnage est globalement extra-spécifique. Néanmoins la passé et le présent nous montre qu'il y a des goulots d'étranglement qui se traduisent par des conflits intra spécifiques d'une grande cruauté
c) Tout vivant est en permanence en quête de ses ressources de reproduction. Les humains ont inventé le mariage monogamique ou polygamique éternel et le sentiment.
d) Le succès d'une espèce se juge à l'aune de sa démographie. Les humains ne sont pas les seuls à progresser de manière importante aux cours des âges. Il y a eu dans le passé les dinosaures. Il y a actuellement les fourmis. Mais les dinosaures ne se retrouvent plus que chez les oiseaux; animaux relativement petits et les fourmis mêmes si elles modifient fortement leur environnement ne produisent pas des effets aussi gigantesques que la technologie humaines
L'avenir des humains se situe entre une poursuite de son développement exponentiel, une stagnation dans son état actuel ou une lente décadence. L'exponentiation c'est l'alliance entre la main outil d'outil et la sociabilité. Quand la démographie fléchit, la synergie humaine fléchit également. Nous réfléchissons "toutes choses étant égales par ailleurs". Si un astéroïde heurte la Terre, si une maladie inconnue touche des milliards d'humains, si des éléments non vivants provoquent des coupes sombres de même importance, la situation sera nouvelle.
Pour cette réflexion générale, l'éthologie est la science exacte nécessaire pour les sciences humaines à l'origine de la réalisation de ces scénarios.
7 juillet
Situation des humains dans l'univers : la Terre et le trillard puissance 3 d'étoiles.
Cela règle le problème de Dieu et de son rapport aux humains. S'il existe c'est à cette distance.
L'humain est un vivant parmi d'autres : la rencontre de deux cellules sexuelles.
Tous les vivants sont en quête permanentes des ressources de vie et des ressources de reproduction.
Le cerveau est lié à l'hététrophie.
Pour une espèce, toutes les autres sont une ressources de vie
L'humain est un vivant sociable : tant qu'il y aura des humains la sociabilité l'emportera.
Le travail et la religion sont liés à la sociabilité : les quêtes se font de manière socialisée.
L'humain est un mammifère qui s'est installé dans les arbres. Il y a prospéré et inventé quatre mains. Quand il en est descendu, il n'a gardé que deux mains outils et outils d'outils.
5 juillet
Les quatre modes de production.
Jusqu'à présent, il était question de trois modes de production:
- le mode de production humain
- le mode de production domestique
- le mode de production industriel
Il faut diviser le deuxième en deux parties et cela donne:
- Le mode de production humain: les chasseurs cueilleurs depuis 3 millions jusqu'à aujourd'hui.
- le mode de production domestique: la domestication des plantes et des animaux depuis 10 000 ans jusqu'à aujourd'hui
- le mode de production monumental: le passage des pyramides aux constructions monumentales perpendiculaires en Afrique, aux Amériques et en Eurasie depuis 5 000 ans jusqu'à aujourd'hui
- le mode de production industriel uniquement en Eurasie puis sa mondialisation à partir du XVI°, depuis 3500 ans jusqu'à aujourd'hui.
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